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明清时期少林武术的历史流变 前言 关于少林武术的传承缘起如何描述，目前的武术理论界尚有不同意见①，然而，明清时期是少林武术发展史上最为耀眼的亮点，则是众多研究者们较为相同的认识。不过，林林总总的各...
不详
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敦煌本《历代法宝记》与蜀地禅宗 兰州大学历史系 杜斗城 在本世纪初发现的敦煌写经中，发现有不少已经失传的佛教禅宗典籍，《历代法宝记》即其中之一种。此籍在敦煌发现有六、七个写本，且有首尾完整者...
杜斗城
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泾川佛教文化遗产录 作者：张怀群
第一章 泾川佛教文化遗产的世界之最——一县在一座古城内出土了两座舍利塔基、两批舍利 1、北周宝宁寺比丘舍利函(公元567) 1969年冬出土...
张怀群
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阳物便刚强了，“虽木石铁锤亦无所惴”（〈下部行功法〉）。海岱游人说在长白山曾逢一西羌人即曾习此功夫，可以“以长绳系睾丸，缀以牛车之轮，曳轮而走，若驰也”。现今市井间有号称全真气功之“九九神功”，练的...
龚鹏程
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一九八一四年十月 《宋诗散论》 张白山 上海古籍出版社，一九八四年九月 《宋诗之传承与开拓》 张高评 台北：文史哲出版社，一九八一九年三月 《宋诗》 房开江 上海古籍出版社，一九九一年一月 《宋诗臆说...
吉广舆
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初间以告光璨者，又记 象白山仙人说师子比丘死之因果。达磨既寂，梁武为之诔文 。高僧传云：“佛驮跋陀罗受业于大禅师佛大先。”宝林乃 曰佛大先乃跋陀之弟子，其言莫非凭虚妄说，所以辄与故书 雅记相迕触...
蒙文通
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年六十卒于剡县白山灵鹫寺。其主张是：“三界为长夜之宅，心识为大梦之主。今之所见群有，皆梦中所见。其于大梦既觉，长夜获晓，即倒惑识灭，三界都空，是时无所从生而靡所不生。”这是迷悟相待以明空理。 第五...
周叔迦
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绝版中国：永远的敦煌 艾绍强 生于水或将死于水 尽管去了三次敦煌，但是我没有去看过著名的月牙泉——因为不想破坏心中的美好，不想失望。但是下一次去敦煌时，一定要去看看月牙泉——我不想等到有生之年去...
艾绍强
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唐代文学与佛教、道教 孙昌武 一 佛、道二教鼎盛及宗教文化的繁荣 观察唐代历史，会发现一个重要现象：唐代政治稳定、经济繁荣主要是在前期的百余年间，唐玄宗天宝以后即陷于矛盾丛生、国是日非、战乱不...
孙昌武
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山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨 东平县文物管理所 杨浩 赵苹 东平北朝时期的佛教文物遗迹较多，不但有寺院遗址、摩崖石窟造像以及传世文物等，而且还有相当规模的摩崖刻经及数方刻经碑等，在山东地...
不详
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